去年5月，中国最大汉服秀《华裳九州》上 一抹男儿色，击中了许多观众的心 中国甲胄，首次登上汉服舞台 孔武的男子，和他身上坚实的盔甲 燃起了看者心中的国风之魂 有网友说： “华夏男儿当如是也。” 有网友说： “男同胞们，去增肌，这样是帅的。” 也有网友说： “这才是我想看到的甲胄！”
张超，便是这抹雄风的助推者。 浙江杭州人，中国甲胄复原队伍的一员 清华美院毕业，设计专业出身 爱玩的个性，使其踏足多个行业 从阿里巴巴，浙大，到巴黎时装周 他的脚步，最终迈向了中国甲胄
作为一门在历史上断层的文化 甲胄复原的难度，可想而知 张超和团队通过壁画、雕塑、古书等历史资料 意欲让中国甲胄，重现古时锋芒 负坚执锐，听金革之声 这条路，走得艰难，却甘之如饴
脱下西装，为国风加点荷尔蒙 我接触甲胄的契机，是电视剧《长安十二时辰》。 这是第一次，把真实还原历史的甲胄，搬上大荧幕。 里面大量全金属，且能实战的甲胄，都是由甲胄爱好者们分批完成的。
▲旅贲军统帅崔器，穿着的甲胄约6000多个零部件，纹饰极为繁复
▲西市门口伫立警备的唐军士兵，佩戴的唐代军盔，叫渤海盔 在这部电视剧播出后，甲胄文化有了一个叫“甲圈”的爱好者聚集地。 我，便是其中一员。
▲张超身着甲胄，拍摄短片 2021年3月，我发帖说今年想干一件事： 为国风加点雄性荷尔蒙。 用铁甲、战马，将属于中国男人的“终极浪漫”展示给世界。 4月，我组建了国甲男团，致力甲胄文化输出，取名 「铁羽踏白」。
「铁羽踏白」这个名字的含义，很直白。 “铁羽”，为国羽翼，如林之盛的羽林军；“踏白”，岳家军的前锋斥候。
我们要做的，便是 文化复苏输出道路上，披甲策马急行的探索者。 团队成员既是各自行业的佼佼者，也是传统文化的爱好者。
5月，铁羽踏白将中国甲胄穿上了汉服秀“华裳九州”的舞台。 得到了中国男人的欢呼，也引起了外网的热议。 无论是未来式的机甲，还是过去式的甲胄，男生心目中似乎都有一个终极浪漫， 买一套盔甲，穿上身，体验一把“金戈铁马”的快感。
走上汉服秀场，是甲胄文化的正式破圈。 不止男生爱甲胄，也 吸引了很多女性甲胄爱好者。
现代的女性形象，已经和过去有了很大的区别。 女孩子们穿上甲胄，英姿飒爽。 会觉得有违和吗？完全不会。
走出国门 更明白中国文化输出的迫切 我从小学画画，长大后一直往这个方向发展。 没考上央美，去了清华美院，学习室内和建筑设计专业。 毕业后，没有理所当然地从事设计行业，而是进入阿里做电商和管理。 当时的阿里是创业阶段，我的工号现在数起来，算是很靠前的。
跟着阿里一起成长了几年，之后我去了浙大，从事教育工作。 在浙大的10年，穿西装，打领带。 但我的骨子里是一个“散漫”的人，离开浙大后，连形象都懒得打理了。 留长发，蓄胡子，感觉还不错。 所以就有了现在的画风。
15年，我去了巴黎，念EMBA，是时尚方向的。 既然学了，我就很想把学到的东西实践一下。 玩票性质地做了一个小众女子潮牌，还去了巴黎时装周。 但在那，当我们穿着汉服元素的服饰出现时，连时装周的顶层设计师都认为：我们穿的是日本服装。 他们甚至会直接问我们： 你们是日本人吗？
包括我在浙大10年间，访问多个国家及高校。 在和他们的交流中发现，大多数外国人对中国的印象，甚至可以说是刻板印象。 其了解程度，和我们国家当时的经济发展状况，有很大的出入。 外国对中国的了解程度，非常有限。
这也让我意识到，中国文化对内逐步自信是不够的。 对外，要发扬出来，让全世界看到。 回国后，我开始做中国城市的数字复原。 就是要让世界对中国的认知，从有限，到无限可能。
▲张超数字复原古城的视频教程 做这个数字复原，是和Paradox Interactive官方签约，他们希望我们出中国城市复原的视频教程。 我观察到，在欧洲，日本，甚至东南亚，都有此类案例。 但中国，没有。 那我就要去做， 把中国传统古建筑，例如南宋、北宋的皇城，红楼梦的大观园、贾府，都用数字技术复原出来。
▲杭州城
▲贾府 视频投放在Youtube等国外视频平台，反向很好。 我们甚至参加了全世界12位顶级玩家建设同一个场景的项目。 中国的实力，被放在了世界顶级的舞台上，得到更多人的见证。 印象很深的是，上千条评论都在说： “哇，原来中国是这样子的，原来中国的园林这么有趣！”
可以说我是一个玩心很重，求知欲很强的人，感兴趣就想尝试。 做甲胄，也一样。 不断地认识新朋友，学习新知识。 甚至有一些潮玩爱好者，元宇宙领域的工作者，也提出想和甲胄做联动。 这让我的生活，更有意思了。
一门断层的文化 #甲胄复原最难的，是没有参考 我的老师，是中国甲胄复原第一人，温陈华，几十年的爱好者。 16年温老师接到了《长安十二时辰》定做几百套甲胄的订单。 利用这个机会，在海宁成立了甲胄制作的工作室。
▲温陈华（左），张超（右） 复原甲胄最难的，是没有实物可参考。 在历史上，甲胄是中国武辈非常重要的历史象征。 但因为它不能陪葬，也不能民间私藏，所以没有一件完成的甲胄，保留至今。 我们能搜集到的，只有残片。
这就有一个问题，我们还原的到底对不对？很难有一个明确的标准。 比如我们还原一件山纹甲，它的形制是否如此？是否采用了编扎的工艺？仍有许多疑问。 我们能在整体视觉上很好地做复原， 但在细节上，更多的是基于古书、残片的推测和想象完成的。
#甲胄穿上身，要有刀枪不入的实战感 在为《长安十二时辰》制作 |
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