《国潮：21世纪中国「文艺复兴」》——中国传统服饰篇

书名：《国潮：21世纪中国[文艺复兴]》

作者：张内咸

国潮到底是什么？作者是一名导演，他由“汉服热”带出话题，他拍摄的关于汉服的纪录片，播完以后，一位影评人提出了质疑，说他的影片作为纪录片内容主观性太强了，全部都是自己的看法，没有保持克制，应该只作为事件的见证者，把结论留给观众去思考。这位影评人提出了一个令作者一懵的概念——国潮。

本来拿到这本书，就封面看起来像是学术类的书一样，但翻开看了就停不下来了，作者太有意思了。他举的例子都是耳熟能详的人物，但他说的故事角度很特别。

你能想到周星驰、徐娇、方文山、陈雪飞、沈从文与国潮有什么关系吗？

开篇他写周星驰，不谈他的导演身份，就说他的作为一个喜剧演员，在地球上讲华语的地方，无人不知无人不晓，但是Stephen Chow却是一个在西方毫无存在感的名字。问题肯定不出在他的身上，在于中西方文化的差异，如果不了解中国文化的话，很难看懂里面的梗。

由周星驰的《长江七号》带火了宁波的小女孩徐娇，长大后的她从一个汉服的爱好者升级为一个汉服品牌创始人，做让普通人都能买得起的汉服改良版。她的名气与朋友圈对汉服的推动很有帮助。

在周杰伦背后的古风词作人方文山，他热爱诗歌，并用中国诗歌界提出了两个创新概念——”素颜“与”韵脚“。他主张中文诗不应添加标点符号、阿拉伯数字，并不掺杂任何外来语汇。然后这场新诗美学的革命以他自己的诗集中一些奇奇怪怪的外来词汇而告终。但是在2013年他的另一场革命却正中靶心，由他发起的这次活动第一次把汉服爱好者的线下聚会升级成了正式的文化品牌——西塘汉服文化节。

方文山和徐娇一拍即合，他俩就好比复兴汉服这艘远洋帆船上的船长与大副，但这艘船是谁造的呢？沈从文40岁以后几乎封笔不再写小说，整个后半生没有创作文学，而在中国社科院做了一名普通的历史文物研究员。他和助手呕心沥血的著作《中国古代服饰研究》一直以”让中国人穿上中国衣服“为信念，晚年的沈从文就像一位倔强的船长，手握舵轮骄傲地叼着烟斗，轻蔑地望向空无一人的大海。这艘巨艇静谧地停泊在原地等待薪火相传。

三十年之后的北京城，一支”怪力乱神“的队伍，出现在北京的街头巷尾。他们的”控弦司“致力于推广明朝的服饰与礼仪，控弦司成为中国成千上万汉服社团中的异类，他们能迅速红起来，是因为装扮最华丽、气势最磅礴、视觉最漂亮，同时也是最昂贵的。

在西塘汉服节的成功后，方文山、徐娇、控弦司形成了一种微妙的竞争关系，三十年前渴望被世人理解的沈从文一定不会想到，真正把那艘船驶出港口的是一位客家音乐人、一个宁波女演员和一群”热血中二“的北京大龄宅男。

国潮究竟是什么？它究竟涵盖了什么样的涵义？现代人穿上古代服装就是国潮了吗？把古代衣服改良为现代的服装品牌就是国潮了吗？

海面上的战舰又何止关于服饰的这一艘呢？