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重庆“汤圆姐姐”:忘了我没关系 记住汉服之美就够了

9 0 2022-4-26 11:23 发布者: 洪武元年 原作者: 重庆广电

也许你还记得她  也许你早忘了  如果被遗忘是网红的宿命  那作为汉服设计师的宿命又是什么  沉寂四年,“汤圆姐姐”敖珞珈重回公众视野  和我们一起聊聊汉服圈轶事  在朋友圈里确认了眼神,敖珞珈欣然接 ...

      

      也许你还记得她

  也许你早忘了

  如果被遗忘是网红的宿命

  那作为汉服设计师的宿命又是什么

  沉寂四年,“汤圆姐姐”敖珞珈重回公众视野

  和我们一起聊聊汉服圈轶事

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  在朋友圈里确认了眼神,敖珞珈欣然接受了我的采访邀约。

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  重庆电视台记者 田园:

  当时走红你有没有预料到?有没有一种无心插柳柳成荫的感觉?

  汉服设计师 “汤圆姐姐”敖珞珈:

  我真的觉得说我无心插柳的事情都火了,认真做的事情好像都没做起来。

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  2018年元宵节,敖珞珈的表情包意外走红,汤圆姐姐也作为大码汉服的代言人成功出圈。在此之前,她在淘宝上不温不火地经营着一家汉服店,既有玩家心态,又有商家自觉。

  田园:你应该是国内最早在淘宝上卖汉服的那批商家,是不是?

  敖珞珈:

  对,我搭上了最早那一批的小尾巴,我是08年注册淘宝店,12年正式开始做汉服的,当时真的是做什么卖什么,因为汉服商家太少了,同样的汉服爱好者那时候也是比较少,我们一个款如果卖到200~500件就已经算是一个爆款了。

  田园:你最开始做的单品,第一件爆品是什么?

  敖珞珈:

  我的第一件爆品,其实也就是我第一个商品,就是汉服内搭的小背心儿。因为那个时候,好像大家在学习汉服的过程当中,很少人去研究里面穿什么,你穿着汉服时里面穿一个英文字母的小背心就感觉很唐突。所以受朋友之约,就是做了一些绣花的吊带,然后一炮而红,然后也让我发现了汉服商机。

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  田园:

  大概从什么时候我们意识到汉服真正的热起来了?

  敖珞珈:

  我们自己觉得是在2017年以后,2017年以后,大家关注到了汉服;2018年,我的表情包走红,同年抖音有出一个活化文物的小视频,也成了一个爆款。当年还有一个综艺节目叫《国风美少年》,这一系列的事件让大家关注到了汉服,而不是停留在汉服爱好者这个圈层。2019年上半年,就有一个井喷,它的销量几乎是同期的3~4倍。

  田园:

  你后来有没有静下心来思考一下,为什么你的表情包会出圈?

  敖珞珈:

  它其实是承载了前辈们的一些努力,就是他们花了很长时间告诉大家什么是汉服,什么是复原妆容。然后,突然有了一个表情包,大家奔走相告,说这就是汉服。

  田园:

  你觉得汉服最让你着迷的是哪些地方?

  敖珞珈:

  就是它承载了我们的整个文化之大美,你很难说我喜欢它的材质、制式或者是它的发型,因为这些都只是汉服文化的一部分。我深深着迷的,是在这学习和呈现的过程当中,我去学习和活化了很多文化。

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  敖珞珈:

  我的切入点就是唐制的汉服,就是唐俑或者唐代古画复原。比如说你身上这件其实是取材于敦煌壁画,它其实是这一套,诃子裙,可以仔细看一下。这些花纹其实看不清的,可能画师也是随意地绕的,我们就会去找同时期的铜镜、壁画这些,去探寻那个朝代更擅长什么样的花纹去绘画。

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  汉服,其实是一个汉服爱好者群体的共同智慧,从无到有。因为,当代汉服在20年以前,找一个基本结构的图都很难去找到,那是一群爱好者在网上去搜索相关的资料和文物的考据,慢慢地去推演。所以,其实汉服的复兴它是一个漫长的过程。现在汉服复兴才20年,我相信再过20年,一定有契合我们自己品质的服装,有漂亮的礼服,有匹配西装高定的一些汉服。

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  田园:

  如果汉服也经历了我们说的1.0、2.0版本,3.0时代的话,你觉得应该是怎么来划分?

  敖珞珈:

  我觉得汉服的初期其实大家是流于表面的,就是根据壁画和一些影视剧去做的呈现,那肯定是1.0,我搭上了1.0的小尾巴。然后2.0,大家可能需要一些理论的支持,而且是套系的完整度。3.0,就是有了更多专业人士的进入,比如说它的运营,它的策略,他们的经营方式会比纯汉服爱好者在商业思路上更成熟。但是在未来,我觉得汉服如果只停留在服装本身的话,它很快被淘汰的。所以我觉得,接下来的4.0、5.0,它是需要做一些文化属性的规划。比如说,我们唐代的服装,西安的汉服跟洛阳的汉服有什么区别?重庆的汉服跟成都的汉服有什么区别?我希望有更多的专业人士能够提前预知到这种风向,而不是盲目地去追求爆款或者是数据或者是雷同的一些东西。

  我们提出一个概念叫做“汉服+万物”。当你用汉服去展示其他东西的时候,真的很容易破圈。我不知道你有没有注意到去年的奥妙洗衣液和梅见酒?他们就是用的汉服元素去展示自己的企业文化。

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  被流量眷顾,又被流量抛弃。4年时间,足以让敖珞珈明白很多规则。汤圆姐姐走红之后,她放弃了在淘宝上卖货的玩法,开始策划和承接各种汉服文化活动,去迎接她心中的汉服4.0时代。

  敖珞珈:

  我现在跟不同的甲方去做不同风格的探寻,比如说我们做重庆的话,有跟洪崖洞和长嘉汇合作,做仙侠风、朋克风的尝试。大家可能比较习惯于汤圆姐姐形象的唐本俑,是跟西安文投做的一个尝试。我其实还有跟洛阳、跟山西以及其他的文博单位,有过汉服的项目推进。 

  我会觉得,汉服是深埋在每个人的心底的文化符号。我就在2019年发起了一个活动,叫做“礼衣华夏”模特大赛,然后基于这个活动可以去深挖每个城市的文化根基,聚拢汉服爱好者,然后进行一些培训和交流。

  田园:现在走在街上,有人能够认出你是汤圆姐姐吗?

  敖珞珈:现在没有。我其实觉得,我自己跟汤圆姐姐是割裂的。很多人觉得说,汤圆姐姐好像做了表情包以后就消失掉了。其实,我在我自己的圈层和我的专业里面还是做了很多工作的,我现在最有成就感的就是做了礼衣华夏模特大赛。

  我觉得汤圆姐姐是可以被取代的,它会被更可爱更年轻或者更新鲜的面貌取代,我愿意做那个面貌的推手。我们就希望说更多的年轻人或者是大众关注起来。也许汤圆姐姐以后大家都会忘记了,但是它一定能记住汉服代表的美丽,或者是说它代表的文化符号。

第1眼-重庆广电记者 张嘉 田园 曾石 陈善培



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